«Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители»

Рим.2,10-16

Сегодня мы пытаемся найти ответ на вопрос: Почему Бог один, а религий – много? На этот вопрос есть два ответа – простой и сложный. Простой заключается в том, что есть одна-единственная истинная вера, а все остальные являются ложными, «бесовскими», возникшими из-за того, что Истина была искажена человеческими страстями: «Все боги народов – идолы, а Господь небеса сотворил» (Пс.95,5). На этом данную тему можно было бы закрыть, но простой ответ не всегда является самым правильным.

Святейший Патриарх Константинопольский Афинагор в беседе с Оливье Клеманом высказывает другой взгляд на проблему. Я прекрасно понимаю, что очень многие православные могут с ним не согласиться, но все же лично мне он ближе. Патриарх указывает на то, что Господь заключил с человечеством несколько Заветов. Так «Завет Адамов» (Быт.1,28) (или «Ноев Завет» (Быт.9,1;9-17)) продолжает существовать и в языческих религиях, есть «Завет Авраамов» (Быт.15,18;17,2-21), во многом повторенный в исламе, есть «Завет Моисеев» (Исх.24,7-8), сохраненный в иудаизме, наконец, есть «Новый Завет» – Завет Христов (Лк.22,20), принесший миру полноту Богооткровения. Вот почему Христианство есть религия религий. Что это, какая-то экуменическая ересь или всему этому можно найти подтверждение в Писании?

Можно ли угодить Богу и спастись, будучи язычником? На эту тему мы находим пространные рассуждения в Послании апостола Павла к Римлянам: «Слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину <т.е. язычнику>! Ибо нет лицеприятия у Бога. Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа» (Рим.2,10-16).

Что же это за закон такой, который написан в сердце каждого человека, независимо от того, язычник он или христианский профессор богословия? А закон этот прост: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф.7,12). Именно на это будет смотреть Господь, вынося Свой праведный Суд над душой каждого человека, об этом недвусмысленно говорят Его евангельские слова: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне <…> Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня <…> Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф.25,31-46).

Но тогда возникает законный вопрос: если для спасения достаточно быть «добрым язычником», то зачем тогда становиться христианином? Ответ на этот вопрос дает нам другой евангельский эпизод: «Некто, подойдя, сказал Ему <Христу>: Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: <…> если <…> хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф.19,16-21). Из этих слов Спасителя видно, что для спасения вполне достаточно исполнения заповедей, которые были даны еще в Ветхом Завете и провозглашаются многими религиями – поступать с людьми по-людски, а христианство открывает нам путь к совершенству: если хочешь быть совершенным – следуй за Христом.

Пасха.ру

Ваше имя:

Ваш E-mail:

* Комментарий:

* Введите число на картинке:

* - поля, необходимые для заполнения